。先是。汾阳谓师曰。我遍参云门儿孙。特
以未见聪为恨。故师依止三年。乃游仰山。杨大年以
书抵宜春太守 黄宗旦。 使请师出世说法。守以南源
致师。师不赴。旋特谒守愿行。守问其故。对曰。始为让。
今偶欲之耳。守大贤之 (第 0239a 页)

汾阳谓公曰。我遍参云门尊宿儿孙。特以未见聪
为恨。故公依止。又三年。乃游仰山。杨大年以书抵宜
春太守 黄宗旦。 使请公出世说法。守虚南原致公。公
不赴。旋特谒候守愿行。守问其故。对曰。始为让。今偶
欲之耳。守大贤 (第 0533a 页)

居焉。先是汾阳谓师曰。我遍参云门儿孙。特
以未见聪为恨。故师依止三年乃游仰山。杨
大年以书抵宜春太守 黄宗旦。 使请师出世
说法。守以南源致师。师不赴。旋特谒守愿
行。守问其故。对曰。始为让今偶欲之耳。守大
贤之 (第 0482c 页)

焉。先是汾阳谓师曰。我遍参云门儿孙。特
以未见聪为恨。故师依止三年。乃游仰山。杨大年以
书抵宜春太守 黄宗旦。 使请师出世说法。守以南源
致师。师不赴。旋特谒守。愿行。守问其故。对曰。始为让。
今偶欲之耳。守大贤 (第 0043a 页)

年。辞去。依唐明嵩禅师。以母老南归。依洞山聪禅师
为首座。宜春太守 黄宗旦。 请出世南源。住三年。弃去。
谒神鼎諲禅师。鼎首山高弟。望尊一时。衲子非人类
精奇。无敢登其门者。师长 (第 0168c 页)

焉。先是。汾阳谓师曰。我遍参云门儿孙。特以未
见聪为恨。故师依止三年。乃游仰山。大年以书抵宜
春太守 黄宗旦。 使请师出世。守虚南原致师。师不赴。
旋特谒候守愿行。守问其故。师曰。始为让。今偶欲之
耳。守大贤之。 (第 0412b 页)

有顷厉声唱曰。佛来也。泊然而化。
众见地皆金色。移时方没○楚圆。辞晓聪。游仰山。杨
亿以书抵宜春太守 黄宗旦。 旦遂请圆。出世南原。

** (壬戌)警玄禅师传法法远 (第 0703a 页)

慈明偶欲　白云太早

僧宝传曰。慈明禅师。讳楚圆。造汾阳。服役七年辞去。
杨大年以书抵宜春太守 黄宗旦。 使请公出世说法。
守虚南原致公。公不赴。旋特谒候守愿行。守问其故。
对曰。始为让。今偶欲之耳。守大贤 (第 0102a 页)

　乃服役七稔。去谒唐
明嵩．神鼎諲．洞山聪。暨登杨大年．李都尉之门。机语
契投。于是法道大振。宜春守 黄公宗旦 请开法南源。
次迁道吾．石霜．福严．兴化。都尉李侯遵勖奏赐命服．
徽号。　僧问。如何是道。　曰。踏著 (第 0064c 页)

己未三年。

庚申四年。

禅师楚圆开法南源。

圆在洞山首众三年。辞去游仰山。杨亿以书抵宜
春守 黄宗旦。 请开法南源。

禅师法远至太阳受祖付托(远来太阳。关系洞宗法脉。故书至。喜之之词也)。

远初谒三交 (第 0206a 页)